Вкл/Выкл изображения Шрифт A A A Фон Ц Ц Ц Ц Настройки
Интервал между буквами(Кернинг) СТАНДАРТНЫЙ СРЕДНИЙ БОЛЬШОЙ
Интервал между между строками ОДИНАРНЫЙ ПОЛУТОРНЫЙ ДВОЙНОЙ
Выберите шрифт ARIAL TIMES NEW ROMAN

Богучанское благочиние
Православная онлайн-школа

МЕНЮ
×

Внимание

Not all parameters set in plugin to display discussions

В субботу пятой недели (седьмицы) Великого поста Святая Православная Церковь прославляет Матерь Божию, воспевая Ей Акафист, именуется эта суббота — Похвала Пресвятой Богородицы, или Суббота Акафиста. Богослужение этого дня не похоже ни на одно богослужение - в пятницу вечером читается Акафист.
Акафистами называются особые хвалебные песнопения в честь Спасителя, Божией Матери или святых. Слово “акафист” — греческое, означающее “неседальный,” т.е. молитвенное последование (богослужение), в течение которого не разрешается сидеть. Акафисты состоят из 25 песен:13 кондаков и 12 икосов (“кондак” sr — краткая хвалебная песнь; “икос” — (по-гречески — “дом”) пространная песнь.

Икосы заканчиваются восклицанием “радуйся,” а кондаки — “Аллилуйя” (на еврейском — “хвалите Бога”).
По установившейся практики, для чтения Акафиста священнослужители выходят на середину храма.
Так и в нашем храме в пятницу вечером настоятель храма иеромонах Димитрий четыре раза выходил из Алтаря для чтения этого хвалебного пения, поскольку за один раз не принято прочитывать весь Акафист.
Считается, что Акафист Богородице появился после 626 года, когда Константинополь осаждали персы. Во время осады народ искал защиты в храмах Божиих, день и ночь умоляя Усердную Заступницу спасти свой город, а патриарх Сергий носил на руках своих икону Пресвятой Богородицы по городским стенам. После чудесного избавления города и было составлено данное песнопение, прославляющее Богородицу.
При этом основой Акафиста был кондак Благовещению. Сам же кондак появился столетием раньше и был, возможно, составлен преп. Романом Сладкопевцем.
Впоследствии в VIII веке во время очередного спасения Константинополя (возможно, после осады арабами) появился кондак «Взбранной Воеводе…», который изначально был независимым песнопением, однако потом вошел в состав Акафиста. Таким образом, в VIII веке Акафист приобрел свой современный вид.
Праздник Похвалы Богородицы в 5-ю субботу Великого поста возник в IX веке и впервые упоминается уже в Типиконе Великой церкви; в уставах монастырских (Студийском и его редакциях) на этот праздник полагается пение Акафиста Богородице. Есть объяснение, что закрепление Акафиста за 5-й субботой поста произошло уже после того, как в четверг стали совершать службу Великого канона. Обе службы объединяет их историческая связь с Константинополем: служба Великого канона связана с памятью о землетрясении, Акафист – с избавлением от персов. Получается, служба Великого канона как бы «притянула» к себе службу Акафиста, так что в итоге образовалась 5-я седмица – условная «седмица Константинополя».
Вот такой необычный день Субботы Акафиста или Похвала Пресвятой Богородице отмечался в нашем храме в пятничную вечернюю службу и продолжится на субботней Литургии.
Традиционно по окончании вечернего богослужения было таинство исповеди. Многие молящиеся, заботясь о жизни вечной, принесли покаяние Господу Богу.

Смотреть встроенную онлайн галерею в:
https://www.bogu-chany.ru/home/104-pokhvala-presvyatoj-bogoroditse-ili-subbota-akafista-2#sigProId0816e99196

© 2026 Богучанское благочиние Православная онлайн-школа