Все Божии добродетели и качества приходят, прежде всего, через молитву. Как сказал преп. Феофан Затворник: "Молитва - проба всего; молитва - и источник всего; молитва - и двигатель всего; молитва - и направитель всего. Коль скоро молитва исправна, все исправно. Ибо она не допустит быть чему-либо неисправным".
И, когда молишься, не будь, как лицемеры, которые любят в синагогах и на углах улиц, останавливаясь молиться, чтобы показаться перед людьми. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою. Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который в тайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно. Мф 6:5-6
Духовное Предание Церкви эти слова Христовы " войди в комнату твою" объясняет двумя способами. Во-первых, как буквально заповедь, что молящейся должен замкнуться физически во время молитвы, чтобы молитва его была тайной. Во-вторых, что молящийся должен войти в себя, постоянно молясь в уме и сердце и не показывая это другим. Иными словами, "комната", в которую человек призывается войти, понимается как "комната души".
А молясь, не говори лишнего, как язычники; ибо они думают, что в многословии своем будут услышаны. Не уподобляйтесь им; ибо знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него. Мф 6:7-8
Бог знает нужды людей Своих. Человек же молится, чтобы сосредоточить свои ум и сердце в Боге, чтобы исполнить волю Божью в соей жизни. Он молится сознательно и убежденно, выражая молитвой веру, что он сам и все, что он делает, зависит от Бога. Не Бог нуждается в человеческих молитвах, но сам человек.
Настоящая христианская молитва должна быть краткой, простой и немногословной. Она может быть даже бессловесной, таким молчаливым, внутренним состоянием души перед Господом.
Упоминание о краткости и тишине в молитве может быть найдено у всех духовных учителей. Св. Димитрий Ростовский говорит, что мытарь молился только так: "Боже, милостив буди мне, грешному" и был оправдан; раскаявшийся разбойник молился только:" Помяни мя..." и вошел в рай; а блудный сын и мытарь Закхей ничего вообще не сказали, но получили милость Отца и прощение Христово.
Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отварят вам. Ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят...Если вы, будучи злы, умеете деяния благие давать детям вашим, тем более Отец ваш небесный даст блага просящим у Него. Мф 7:7-11
Конечно это не значит, что можно просить у Бога о чем угодно - о вещах ненужных или греховных, но можно, и даже нужно, просить о "дарах добрых", обо всем, что можно росить во имя Христово - что свято, безгрешно и хорошо. Если человек просит о таком с верой, он, несомненно, это получит, так обещает Господь: Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут, то, чего не пожелаете, просите, и будет вам. Ин 15:7
Лучше быть тихим и кротким в молитве и , не прося ничего конкретного, просто молиться: " Господи, дай нам необходимое. Да будет воля Твоя".
Господня молитва.
Сам Господь Иисус Христос дал нам эту молитву:
Отче наш, Иже еси на небесе́х!
Да святится имя Твое, да прии́дет Царствие Твое,
да будет воля Твоя, яко на небеси́ и на земли́.
Хлеб наш насущный да́ждь нам дне́сь;
и оста́ви нам до́лги наша, якоже и мы оставляем должнико́м нашим;
и не введи нас во искушение, но изба́ви нас от лукаваго.
Яко Твое есть Царство и сила, и слава, Отца, и Сына, и Святаго Духа, ныне и присно, и во веки веков. Аминь. (Мф.6:9-13 и Лк.11:2-4).
Просительная молитва.
Молясь Богу Отцу; Иисус Христос молился о Своих людях ( Ин17 ), являясь их единственным заступником. В нем и все христиане обретают право заступничества перед Богом, право молиться друг за друга и за все творение: " о всех и за вся". Просительная молитва может приноситься ради спасения других: о любом благословении как для тела, так и для души, о вдохновении и вразумлении, об исцелении спасении. Все, что человек может попросить для себя, так и для других.