Великопостные будничные службы отличаются особым покаянным пением. Царские врата в алтарь остаются закрытыми, символизируя греховное отделение человека от Царства Божия. Церковные облачения в это время - темные, обычно лиловые. В ежедневных тропарях мы молим Бога помиловать нас через Его святых.
На утренях псалом «Бог Господь» заменяется протяжным пением «Аллилуйя».
Псалмопение удлиняется. Песнопения говорят о постном подвиге. К вечерням добавляются чтения из Книг Бытия и Притч и к шестому часу - из пророчеств Исаии. Каждая из этих книг почти целиком прочитывается в течение поста. Но потому, что не служится литургия, нет апостольских и евангельских чтений.
И на каждой службе читается молитва св. Ефрема Сирина:
Го́споди и Влады́ка живота́ моего́, дух пра́здности, уны́ния, любонача́лия и праздносло́вия не даждь ми. (Земной поклон)
Дух же целому́дрия, смиренному́дрия, терпе́ния и любве́ да́руй ми, рабу́ Твоему́. (Земной поклон)
Ей, Го́споди, Царю́, да́руй ми зре́ти моя́ прегреше́ния и не осужда́ти бра́та моего́, я́ко благослове́н еси́ во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Во время первой недели поста на повечериях читается св. Андрея Критского, который состоит из длинных чередований покаянных стихов, основанных на повествованиях из Священного Писания. На каждой из них народ отвечает: «Помилуй меня, Боже, помилуй мя». Канон этот повторяется весь целиком на утрене в четверг 5-й недели поста. На той же неделе, в пятницу, поется акафист Божией Матери, и на следующий день, в субботу, Ей посвящена литургия.
Первая суббота Великого поста посвящена памяти святого Феодора Тирона. Вторая, третья и четвертая субботы называются поминальными субботами, потому что на них особо поминаются усопшие. Ектеньи и молитвы о них добавляются к Божественной литургии, и чтения Писания тоже упоминают об их спасении Христом.
