Вкл/Выкл изображения Шрифт A A A Фон Ц Ц Ц Ц Настройки
Интервал между буквами(Кернинг) СТАНДАРТНЫЙ СРЕДНИЙ БОЛЬШОЙ
Интервал между между строками ОДИНАРНЫЙ ПОЛУТОРНЫЙ ДВОЙНОЙ
Выберите шрифт ARIAL TIMES NEW ROMAN

Богучанское благочиние
Православная онлайн-школа

МЕНЮ
×

Внимание

Not all parameters set in plugin to display discussions

Учение Церкви пребывает в жизни ее истинных верующих - святых. Святые - это те, кто в прямом смысле разделяют Божию Святость.
Ибо Я - Господь Бог Ваш: освящайтесь и будьте святы, ибо Я свят. (Лев. 11:44)
Жизнь святых свидетельствует о подлинности христианского Евангелия, которое воистину есть дар Божественной Святости людям.
Ибо написано: будьте святы, ибо Я свят. (1 Петр. 1:16)
Кроме Святых Отцов, прославленных прежде всего за их учения, в Церкви существуют различные типы святых, в зависимости от характера их подвигов.


АПАСТОЛЫ были посланы провозглашать христианскую веру.
ЕВАНГЕЛИСТЫ проповедовали и писали Евангелия.
ПРОРОКИ были непосредственно вдохновлены изрекать слово Божие.
ИСПОВЕДНИКИ - те, кто пострадали за веру, и МУЧЕНИКИ - кто умерли за нее.
ПРЕПОДОБНЫЕ - это святые монахи и монахини, а ПРАВЕДНЫЕ - это святые миряне.
Кроме того, в богослужебных книгах есть особые названия для святых епископов и священников, для святых правителей и государственных деятелей. Есть и ЮРОДИВЫЕ ХРИСТА РАДИ - они своим полным пренебрежением ко всем считающимся необходимыми благам, - к одежде, пище, состоянию, жилищу, общественному положению и т. д. - бескомпромиссно исповедовали Евангелие Царства Небесного. Название свое они получили от апостола Павла:
Мы безумны Христа ради, а вы мудры во Христе... (1Кор. 3:18)
Никто не обольщай самого себя. Кто из вас думает быть мудрым в веке сем, тот будь безумным, чтобы быть мудрым. (1 Кор 3:18)


О житиях святых повествует множество книг. Они могут быть очень полезны для постижения смысла веры и жизни, в них ясно выражено христианское видение Бога, мира и человека. Но поскольку они были написаны во времена, сильно отличные от наших, в них необходимо отделять главную суть от второстепенных, иногда и сильных приукрашений. В Средние века, например, было принято писать жития святых по более ранним образцам или даже ,,подгонять" жития малоизвестных святых под жития их более знаменитых предшественников. Также было принято приписывать им самые невероятные и сверхъестественные события, чтобы подтвердить их святость, подчеркнуть добродетели и вдохновить читателей на подражание. Во многих случаях описания чудес добавлялись для того, чтобы утвердить праведность и невинность святых перед лицом их гонителей. Но хотя им и приписывались с разными целями чудеса, нельзя сказать, что все они - вымышленные, это легко определить при внимательном чтении. Даже и ,,легенды" о святых, рожденные в Предании Церкви, раскрывают смысл христианства не менее, чем подлинные их жития.

© 2026 Богучанское благочиние Православная онлайн-школа